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Saturday
31
MAR

山、殺人、斷頭河|梁廷毓個展

12:00
19:30
水谷藝術 Waley Art
Event organized by 水谷藝術 Waley Art

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山、殺人、斷頭河 | 梁廷毓 個展
展覽日期Date| 2018年 3月31日 - 4月22日
開幕茶會Opening|2018年3月31日 18:00
地點Venue|水谷藝術 (108台北市萬華區萬大路322巷6號)

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(一)
從村子望過去,可以看到三座山,那是地方傳聞中,謠傳原住民與客家人相殺的地方,耆老們手指著山的方向,指尖有些顫抖,講述他們此生從未經驗過的事,耆老們以「我們」作為第一人稱講述,但是,這之中的「我們」其實是死者,卻與當下講述者的「我」重疊的發聲。老人們像是著魔一般,因為,山景讓他們可以講的活靈活現、口沫橫飛,以近乎自己親眼所見的方式,講述著小時候聽來的事情,一則用「雞鳴」嚇走異族的故事:一種儘管字彙能力降低到一個程度,還繼續遺留在大腦中的歷史。

(二)
附近有三個地名,殺人店、殺人崎、殺人窩,據說是以前有人被原住民殺掉的地方,在傳聞中,有骨頭沒有清乾淨、地方不安定、很多鬼、被番仔砍掉的人要給祂拜。這些地方附近,也有不少因為意外而橫死於外頭的人。

(三)
在斷頭河的遺留地形上,在大河的遺棄之地,坡、崁、坪、坑、坵、山、崠、崎、窩,形構出一個死者的空間、產生了鬼魅感。促成死亡地條件,已經內置於地形之中,等待人們到此地來「喪命」。死亡不是一個特定的歷史事件,而是一種無盡疊加、纏繞無休的過程。整個地理就是一個「凶地」,地獄成為空間的隱喻,人在這個空間中持續的「被著魔」。

【簡介】

今日位於桃園,接近新竹關西的龍潭東南部的近山地區,在清初,仍是泰雅族原住民的獵場與生活領域,目前居住在此區的居民,則多以客家族群為主。因地理位置靠近桃園復興山區,地方上仍有關於清代「客番衝突」的記憶與傳聞、甚至是雙方衝突而產生的地名。而計畫是從一個跨村落、連庄的神靈傳聞、原客衝突的事件作為想像幽冥地理的開始,探究死者、死亡與歷史的關係。因此藝術家分別以現場行動、以地方傳聞為本的影像敘事、死亡地點的製圖。以地方廟誌、鬼魂傳聞、耆老記憶為文本,進行尋顱行動、聲音的重演、動態影像、製圖,思考一個敘述地形史的路徑:山、殺人、斷頭河,分別指地景、地名與地形,透過從空間感(山景與山坑),到殺人、死亡事件產生的地方傳聞,再到發生一切死亡的地形、地勢。指出一個關於死亡的地理。也許在地形中發生的死亡,就是歷史的解答,死亡是給「留下來之人」的一個仍然可感的禮物。

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【《山、殺人、斷頭河》 展覽預告】
https://www.youtube.com/watch?v=Ae18rRs6ZGA&feature=youtu.be