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Tuesday
10
APR

Yoga y Meditación en Viveros de Coyoacán - Todos los Martes 10AM

10:00
12:00
Chikahua Yoga
Event organized by Chikahua Yoga

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Te invitamos muy cordialmente a nuestra clase de Hatha-Yoga Soli-Lunar y Meditación todos los MARTES en los hermosos VIVEROS de COYOACÁN en horario de 10:00 a 12:00 Hrs.; acompáñanos a disfrutar de ésta práctica y recibe todos los beneficios de ésta sagrada disciplina ancestral!!!

Actividad: Hatha Yoga para tod@s junto al "Ruedo" el corazón de VIVEROS DE COYOACAN!:

* Calentamiento (5 min.)
* Gimnasia Psicofísica (45 min.)
* Meditación Psicológica (10 min.)
* Terapia de Autosanción Bioenergética (10 mins.)
* Gnani Yoga (15 min.)
* Asanas (20 min.)
* Trataka (5 min.)

Duración Total: 2 Hrs.

Fecha: Todos los MARTES - Sesión Abierta a Todo Público
(No se requiere ninguna experiencia previa, ven... te invitamos a aprender y compartir!)

Horario: de 10:00 a 12:00 hrs.

Lugar: Jardines de VIVEROS de COYOACÓN - El punto de reunión es la entrada de UNIVERSIDAD y PROGRESO a las 9:50 hrs. y si llegas tarde caminas por la pista de corredores y dirígete al "RUEDO" (Círculo central de Viveros de Coyoacán)... busca en el Mapa: Catalpas esq. con Celtis!!! Cualquier duda por favor comunícate al Cel./Whatsapp: 55 16812939 Tlazohkamati miak! NAMASTE! Te esperamos con gran gusto!

Requisitos:

* Puntualidad
* Ropa cómoda
* Tapete Plástico
* Sabana o Toalla
* Una botella de 1/2 litro de Agua

L@s esperamos con gusto todos los MARTES a las 10 A.M.! Tehualne... nehualte! PASH!

Ven a compartir la experiencia de transformar tu vida en positivo!!!

Favor de Confirmar su asistencia registrándote al evento o enviando un mensaje por celular, GRACIAS!

*** ES DE COOPERACION VOLUNTARIA CONSCIENTE!
N:.R:.D:.A:. TLAZOHKAMATI!

Instructor: Aj Kambal Netzahualcoyotl Ceja Jimenez

*** Mayores INFORMES: Cel.: 55 33409003 ó Whatsapp: 55 16812939 E-mail´s: chikahua.yoga@gmail.com

https://www.facebook.com/events/1889533111337459/
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INTRODUCCIÓN A LA PRÁCTICA DEL HATHA YOGA:

El Yoga es la ciencia de las relaciones, una alquimia para disolver la ilusión de nuestra desintegración, el yoga integra la mente con el cuerpo a través de una alineación acción y respiración adecuada, los antiguos yoguis, decían que la respiración representa el momento presente, el cuerpo el pasado y la mente el futuro, la respiración es el puente entre la mente y el cuerpo.

"El Yoga es una técnica que trabaja la mente, el cuerpo y el espíritu, trabaja esta unión cuerpo-emoción-mente-ser".

EL YOGA: Es una ciencia milenaria que nos ofrece un conjunto de técnicas que potencian la salud y las facultades naturales del ser humano. El yoga ayuda a manejar el Estrés, elimina el insomnio, mejora las funciones del cerebro y regula las funciones orgánicas, combate la obesidad y perfecciona la simetría corporal, Nos brinda serenidad y confianza en si mismo propicia el equilibrio y la armonía interior, nos da mayor energía. El yoga consta de una serie de movimientos que permiten la actividad total de la circulación sanguínea, así como la obtención de un adecuado tono y flexibilidad en los tejidos musculares. Tiene por objeto brindar descanso a la mente y a todos los músculos del cuerpo, lo cual trae como consecuencia la reposición de la energía vital a todo el sistema nervioso. Sus posiciones corporales trabaja sobre nuestras glándulas endocrinas y órganos internos, logrando así obtener un excelente estado de salud física, emocional y mental.

Con el Yoga aprenderemos a unir el cuerpo con la mente, en una secuencia dinámica, al concentrarse en la respiración la mente y el cuerpo vuelven al presente utilizando completamente el ser integral el Yoga es estar totalmente presentes en el cuerpo la respiración y el entorno, la apertura al presente le permitirá sentirse fuerte en el mundo; cuando estamos cansados, estresados nos derrumbamos frente a cualquier pequeño desafío que se nos presenta, en ese momento debemos volver a vincularnos con nuestra respiración y entorno.

El Gnani Yoga o Yoga del Conocimiento, ofrece una manera para enfrentar los desafíos de cada día con aplomo y equilibrio. En el Hatha Yoga los ejercicios son intensos obviamente se suda y adquirirá fuerza y aumentará su flexibilidad y resistencia, en el movimiento del yoga la atención a la respiración le permitirá lograr estas condiciones sin tensión.

Al inicio de aprender las posiciones de Hatha Yoga, con las diferentes posiciones básicas unidas por la respiración y el movimiento, pueden ser difíciles por eso se ira aprendiendo en una serie de variaciones para llegar gradualmente a la postura clásica; entrelazando una variedad de posturas a la secuencia, posturas erguidas, doblándose hacia atrás hacia delante girando abrirá su cuerpo y su mente a innumerables posibilidades, mientras escuchamos nuestra respiración sin retener o forzar aprenderemos a enfrentar nuestros desafíos con elegancia; terminamos la secuencia de posiciones con con el Trataka y una profunda relajación mental, la relajación de la mente nos ayudara asimilar toda la información surgida durante la practica activa.

Se recomienda practicar Hatha Yoga diariamente para abarcar la relación natural entre su mente cuerpo y respiración. Espero que el yoga lo ayude a mantenerse sano pleno y revitalizado.

Todas las personas que practican Hatha Yoga, pueden hallar mediante este ejercicio un mayor bienestar, desarrollar mayor flexibilidad en su cuerpo, mejorarlo estéticamente, y sentirse más lucidos y despiertos.

El yoga comenzó como una forma de hallar nuestra propia alma. La filosofía existente detrás de este ejercicio, intenta crear los principios para armonizar el cuerpo con la mente y espíritu, a través de las “ASANAS”.

La práctica diaria del yoga, puede conducir a una vida más larga y sana, porque el ejercicio del yoga se funda firmemente en la circulación energética del cuerpo, las ASANAS, fueron desarrolladas para estimular el flujo del PRANA la energía que da la fuerza de la vida, el PRANA, se activa por determinadas posturas corporales que estimulan principalmente a las glándulas de endocrina. De esta forma, comienza a correr por nuestros organismos un armonioso flujo de energía, que los mantiene fuertes y sanos, y ayudan a los enfermos a desarrollar su cura. Si una persona sufre algún malestar mientras lleva a cabo una determinada postura, puede relevar ese problema concentrando su mente en el área de la tensión, respirando profundamente, y enviando energía hacia ese punto. De esta forma, se pueden aliviar todas las dolencias que se experimenten en las complejas posturas del yoga.

El Hatha Yoga aumenta la fortaleza del cuerpo, y retrasa el envejecimiento. Los músculos aumentan su tonicidad, y proporcionan una mayor flexibilidad y mejor aspecto estético. Todos estos beneficios, ayudan a armarse de confianza y valor para enfrentar los desafíos más difíciles, tanto deportivos como situaciones reales. Mantiene también la constitución y fortaleza de sus huesos, previniendo la osteoporosis. Su práctica, mejora la digestión, la respiración, la concentración, y todo el sistema cardiovascular. El Yoga nos aleja de las enfermedades, pero si nos enfermamos, generalmente esta será menos severa, y su recuperación más rápida.

Todas estas ventajas se combinan para mejorar perceptiblemente la calidad de vida de las personas que sufren estrés depresión, o tensiones diversas. Es importante saber que el bienestar y la plenitud no están reservados exclusivamente a los jóvenes. El Hatha Yoga es una excelente forma de mantener los beneficios de la juventud y la longevidad, al tiempo que se goza de una nueva forma de ver la vida, donde se combinan con total armonía el cuerpo, la mente y el espíritu.

PASH!

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¿ Que es Yoga Solar ?
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YOGA es ritmo; belleza y armonía; alegría y valor; ha resistido el tiempo y a los dogmas. Es una disciplina que puede ser practicada por todos, sin limite de edad, sexo, condición física, religión, etc . . .

YOGA SOLAR es el Raja Yoga Tibetano Clásico presentado con un enfoque occidental, es el YOGA SINTESIS que el Maestre Sat Gurú Serge Raynaud de la Ferriere llamó YOGHISMO y que el Maestre Sat Gurú José Manuel Estrada llamó YOGA SOLAR. Es la síntesis en el sentido de equilibrio, síntesis de todas las ramas del YOGA presentadas con equilibrio, no con una mística oriental.

Según los Vedas, hay cuatro caminos para legar a DIOS, y el conocimiento de sí mismo :

El Camino del JNANA-YOGA o el camino del SABER y del conocimiento; del estudio científico-filosófico.
El Camino del KARMA-YOGA o camino de la ACCION y del SERVICIO IMPERSONAL; el del servicio desinteresado por el bien del prójimo.
El Camino del BHAKTI-YOGA o camino del AMOR, la Fé y la DEVOCION A DIOS, la Vida, a sí mismo. La práctica más elevada del Bhakti es la Ceremonia Cósmica enseñada por el S.M.A. a sus discípulos.
Y, por último, el HATHA-YOGA, con sus ocho ramas ( o elementos ) y disciplinas de apoyo como bhandas, mudras, neti, etc . . .

Según la tradición, aunque es posible llegar al autoconocimiento y la realización por cualquiera de las cuatro vías, es el Hatha-Yoga la base de esa realización. Decía el Sat-Gurú José Manuel Estrada, que sin Hatha-Yoga no hay Iniciación Real y se convierte solamente en iniciación simbólica, basada en información y conceptos y no en la formación real, el Darse Cuenta y la expansión de la Conciencia.
El RAJA-YOGA, en el Yoga Clásico, es el YOGA-SINTESIS. Aquel yoghi que no es más Hatha que Jnana, ni más Karma que Bhakti, ha logrado el equilibrio.

De estas cuatro formas o ramas del Yoga surgen todas las demás corrientes. Estas son las CUATRO RAMAS DEL YOGHISMO o del YOGA SOLAR.

I).- Hatha Yoga ( Ashtanga Yoga ):
“ Es el dominio de la acción dinámica. “
“ HA = sol, THA = luna, la unión de las dos polaridades simbolizadas por los dos luminares, es el camino de la realización por la violencia, es la acción violenta sobre el cuerpo físico para la maestría de las reacciones para controlar las sensaciones, suprimir las reacciones inconscientes ( tics, manías ), en fin, dirigir la voluntad en el sentido que se desea para obtener una energía capaz de pilotear el pensamiento hacia la unión absoluta de lo individual con lo universal. “

“ Una de las grande reglas de la YOGA consiste en el Control del Aliento y de aquí proviene la palabra Hatha : HA es el sol y THA la luna, lo cual se entiende extensivamente a la nariz derecha para la respiración Solar ( positiva en Pingala ) y a la nariz izquierda la respiración Lunar o femenina ( negativa en Ida ). Esta regulación de la respiración constituye de hecho toda la ciencia de la Hatha - Yoga , de la unión de dos fuerzas polarizadas ( YUG proviene de juntar ). “

“ Existen siete periodos en la Hatha-Yoga :
1. La Purificación ,
2. El cuerpo es fortificado ,
3. La calma y la posibilidad de estar sin impulso ,
4. La Paciencia y la Confianza ,
5. El Cuerpo es por fin iluminado, él irradia ,
6. El Cuerpo usa de los poderes objetivos ,
7. El Cuerpo usa de los poderes subjetivos.

Ashtanga Yoga consta de 8 Principios:

Todo SER Humano que desee elevarse por encima de la condición animal y elevar su estado de conciencia debe seguir los siguientes ocho elementos :

1. YAMA : Son las abstinencias. Es el primero de esta serie de principios y que es practicado más o menos por todo el mundo, pues cada quien respeta la abstinencia de matar, de robar, de la lujuria, etc.. Pero para un Yogui o cualquier practicante disciplinado de Yoga, es abstenerse también de fumar, beber alcohol, usar drogas, comer carne, o simplemente abstenerse de todo lo que sea nocivo para tu cuerpo, alma, mente y espíritu.

2. NAYAMA : Son las Reglas de Vida indispensables para el estudiante de yoga, más aún que al yogui mismo. La purificación interna y externa se comprende como una disciplina necesaria al discípulo de todas las filosofías. El mérito de las disciplinas, las dificultades, la búsqueda de pruebas para obtener enseñanza, es incluido en esta regla, la cual hace parte de los ocho elementos básicos de la conducta del Ser Humano, según la yoga. Esta Regla ( Nayama ) consiste en el estudio de la ciencia, de la pureza, de la austeridad, del esmero hacia la perfección. La Moral debe provenir de esas conclusiones, y es ella misma la que se manifestará, sin que estemos ahora en la obligación de analizar la perfecta conducta de la vida.

3. ASANAS : Son posturas o posiciones del cuerpo; cada movimiento debe tener una razón de ser y el conocimiento de los ademanes es de lo más importante tanto para la vibración desplegada como para la selección de las tonalidades que hay que dar a esos movimientos. Se ha dicho que el humano adopta 84,000 posiciones diferentes y de ellas la ciencia yoga ha escogido las más importantes para que, debido a ellas, el cuerpo pueda ejercer en el control biológico y en el psicológico grandes posibilidades de evolución. Todo lo referentes a las posiciones del cuerpo está basado en el hecho de que las glándulas necesitan ser puestas en movimiento para que tengan un perfecto equilibrio que se manifiesta en primer lugar en la SALUD y posteriormente en el plano psíquico. Los CHAKRAS no son otra cosa que la emanación de los plexos endocrinos, es decir, los chakras representan la exacta relación de las glándulas a este respecto.

4. PRANAYAMA : Es el cuarto elemento básico en las disciplinas de la Yoga. Es el ” Control de la Respiración “ a fin de poner en movimiento ciertas fuerzas internas las cuales establecen poco a poco un perfecto equilibrio en los chakras. Los ejercicios del control de la respiración son numerosos, pero siempre peligrosos en la ejecución sin la dirección de una persona entrenada. La práctica del Pranayama se recomienda después de un año y medio de práctica de Yoga, en especial el YAMA .
Todas las cosas son un compuesto de AKHASH y de PRANA ( cuerpo vulgar y cuerpo sutil ), el compuesto material y la fuerza creativa, el uno negativo y el otro positivo, amalgama de célula visible que forma una materia cualquiera y la esencia vital. Es como decir : el físico y el espíritu. Bebiendo un vaso de jugo hay que pensar que el líquido ( akhash ) penetra en nuestro cuerpo en tanto que también dirigimos el pensamiento hacia la parte sutil ( prana ) a fin de hacer la absorción por medio de nuestros centros psíquicos, acumuladores de la energía vital. El PRANA es la energía vital, el principio activo, el elemento dinámico.

5. PRATYAHARA : Es el Control de las Percepciones Sensoriales Orgánicas.

6. DHARANA : Que equivale a decir MEDITACION, es uno de los puntos importantes de la disciplina yoga, disciplina que no es impuesta sino libremente consentida. Dharana, es fijar su atención hacia un objeto ( objetivo o subjetivo ) sin que esta atención sea inmovil, es decir, que debe haber visualización alrededor de dicho objeto. Es con esta práctica que principia el estado final : atención, unión, iluminación, llamado SAMYAMA. Dharana es la atención que prepara la unión en el objeto, es decir, la concentración ( dhyana ) que hará UNO del objeto y el sujeto para después el sujeto ser iluminado hacia la Consciencia Universal ( Samadhi ). SAMYAMA es, pues, el conjunto dharana-dhyana-samadhi que podrá ser actualizado solamente si el adepto ha practicado largamente las disciplinas elementales que ya fue expuesto. Dharana es el sexto elemento de disciplina para el perfeccionamiento del individuo, pero pasar directamente a la meditación ignorando las abstinencias, las posturas, las reglas de vida, el control respiratorio, la maestría de las sensaciones ( Yama-Nayama-Asanas-Pranayama-Pratyahara ) sería algo así como pasar a la universidad sin antes asistir a la secundaria.

7. DHYANA : Es la Concentración , ya no admite más la inatención; es la fijación sobre un objeto no solo dirigiendo los pensamientos hacia él, en función de su propia realidad, sino que también el pensamiento mismo debe ser incorporado al objeto; no hay, pues, separación posible entre los dos. En la meditación es únicamente el objeto el motivo de la fijación del pensamiento, en cambio, en la Concentración el pensamiento se hace uno con el objeto. Por lo tanto, se hace necesario la abnegación del pensador mismo para no tener más consciencia que piense al objeto, pues si no habría división entre el pensador, el pensamiento y el objeto al cual pensamos. Dhyana es el último punto antes de alcanzar la sublimación y en este estado ya hay que estar preparado enteramente para dejar esas esferas en cualquier momento, pues mientras había meditación se trataba de una emanación del espíritu, como podríamos definirlo en una tentativa de explicación, pero en la concentración se trata como de un trampolín para el asalto a la iluminación, la cual puede desatarse en un instante, pues el espíritu por sí mismo no está separado del pensamiento como tampoco del objeto.

8. SAMADHI : Es el estado final, la identificación, la única experiencia verdadera. La Verdad debe ser presente, pero presente en cada instante , y se explica de la siguiente manera :
Cuando un pensamiento vagando en el pasado quiere súbitamente hacer una incursión en el futuro, hay que detenerlo en el instante mismo en que terminando con el pasado se introduce en el futuro, pues en medio de los dos hay un instante, el cual es precisamente el Presente. El Presente es el tiempo apenas de una fracción de relámpago; sin embargo, hay que detenerlo, inmovilizar el pensamiento en este preciso instante , y de esta línea de separación entre el pasado y el futuro hacer un agrandamiento, ensancharla de manera de quedarnos, sin vacilar, con el pensamiento en este estado. Ese es el Presente, y fijar el pensamiento en él es estar en el Universo Eterno : la Verdad.


II). Karma Yoga:
“ Es la acción dinámica, la vida al servicio del trabajo, el abandono total de la voluntad propia. “
“ Es la actividad, el trabajo, el deber, las consecuencias. Es la vía de la reintegración por la acción. No se trata como muchos se lo imaginan, de cumplir más o menos las exigencias de la vida por entenderlas como Karma. Es indispensable además tener los conocimientos adecuados de las Escrituras, de los hechos, de los rituales, de sus consecuencias y circunstancias, para activar una misión especial que se debe cumplir, es un método Yoga y no un dejar correr la existencia. Lejos de constituir un determinismo es por el contrario la lucha constante por el servicio, la impersonalidad, la misión a cumplir a cada instante para transformar la aplicación de las leyes generales de causa y efecto y subvenir así a las necesidades del espíritu, el cual no puede estar satisfecho aquí sino por el trabajo intensivo. “


III).- Jnana Yoga:
“ La consideran el intelectualismo, la demanda de conocimiento, la documentación, la ciencia, la Sabiduría. “
“ Es el Sendero por medio de la Sabiduría ( el Gnani constituye el grado de perfección entre los Hindúes y expuesto al Agnan ). Sería el equivalente a Bodhi o la verdadera Gnosis de los occidentales. “
“ Es el sendero del Conocimiento, del trabajo, del estudio. Los Upanishads proclaman la superioridad de esta Vía. Se trata de una vida basada en el estudio racional, en las Escrituras, en la Ciencia, etc.. Esta intelectualidad deberá evidentemente ser asociada con la contemplación. Durante el periódo upanishádico el hombre se retiraba al bosque para la contemplación de las Verdades Eternales de la Vida ( Vanaprastha ). Para el señor Krishna se trataba más bien de una síntesis de Karma y Jnana y dicha filosofía se encuentra expuesta en el segundo capítulo del Gita.

Está dicho que es la Vía en virtud de la cual el “avarana” ( velo de la ignorancia ) se encuentra alejado del Yoghi y está constituida por los “Bhuni” ( planos ) los cuales son :
1. Vikshiptata : estado de dispersión ,
2. Gatayata : acercamiento al pasado ,
3. Shlishtata : estado de asombro ,
4. Sulinata : disolución. “

“ Este método requiere estas cuatro condiciones así enumeradas, pero debe ser preservado a su vez de cuatro obstáculos. Estas pruebas son :
1. Laia : inactividad ,
2. Vikshepa : dispersión ,
3. Kashaya : fastidio ,
4. Rasvadana : placer de la práctica. “
“ Se confunde frecuentemente la Jnana-Yoga con el JNANA, el saber.
JNANA, es la Conciencia Bráhmica ( Brahma-Jnana le dicen los Vedantistas y Nirvikalpa-Samadhi le llaman los Yoghis ). “

“ El Conocimiento ( es más exacto decir el SABER ) es de dos categorías :
1. Sa-Vishaya : con objeto.
2. Avishaya : sin objeto.

“ Los siete Bhumis del Saber ( a fin de distinguirlos de los bhumis del conocimiento ) son :
1. Subha-Ichha : Buena Voluntad ,
2. Vicharana : reflexión ,
3. Tanu-Manasa : sutilidad del espiritu ,
4. Sattwa-Apatti : percepción de la realidad ,
5. Asanakti : desaparición de los atractivos del mundo ,
6. Padartha-Abhavani : desaparición de las formas visibles ,
7. Turyaga : lo no manifestado . “
“ Existe además el JNANA-VIJNANA-YOGA correspondiente al séptimo capítulo del Baghavad-Gita, el cual se resume como un conocimiento junto con realización, es la exposición del Alto-Prakriti, es decir, si se prefiere, la relación de Dios con el mundo. “


IV).- Bakti Yoga:
“Es el Yoga Devocional. En cada línea de la Yoga tenemos los grados correspondientes a ese método particular; en esa forma tenemos la BHAKTI-YOGA que es el dominio de la Vía de reintegración por medio del AMOR. BHAKTI es la devoción y es en esta facultad que se especializan los yoghis atraídos por esta línea, entregándose enteramente a sus sentimientos devocionales y abandonando casi todo lo demás para cumplir con la vía que han escogido : el amor. Naturalmente que se trata de la concepción del amor divino que se despliega en esta yoga, la devoción completa al Gurú, los sacrificios para complacer al Maestro que a los ojos del discípulo es la manifestación divina. Oraciones, actos de amor, meditación, son las actividades principales del Bakti-Yogui. “

“ Este método está considerado como parte de la MANTRA-YOGA y esta compuesto de nueve grados que deben ser alcanzados :
1. Shravanam ( atención )
2. Kirtanam ( canto de alabanza )
3. Pada-Sevanam ( la adoración de los pies ), con ceremonias especiales, salutaciones
múltiples en el curso del día, etc ...
4. Achanam ( adoración ritual )
5. Vandanam ( reverencia )
6. Dayam ( entrega ) de si mismo al Gurú.
7. Sakhyan ( amistad )
8. Atna-niredanam ( abandono )
9. Samadhi ( acompañado de las asanas con toda la técnica de la Hatha-Yoga.
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Información tomada del libro : YUG-YOGA-YOGHISMO
por el Mahatma Chandra Bala Dr. Serge Raynaud de la Ferriere.